رسائل التفهيمات و غير آن . و شرح حال مبسوطى از او در كتابم « إتحاف النبلاء المتّقين بإحياء مآثر الفقهاء و المحدّثين » آورده‌ام و معاصر ما مرحوم مولوى محمّدمحسن‌بن‌يحيى بكرى تيمى ترهتى ، شرح حال مشروحى از او در رساله‌اش « اليانع الجنى » آورده و در ستايش او مبالغه كرده و عبارت بسيار ارزشمندى آورده است و شرح حال آغاز و پايان او را نيكو و طولانى ذكر نموده است . » 129 - اثبات محمّد معين سندى معين‌بن محمّد امين سندى گفته است : « بر حجّيت قياس ، به عمل گروه بسيارى از ياران پيامبر استدلال كرده‌اند ، و اين كه به تواتر قياس از آنان نقل شده است هرچند كه تفصيل‌هاى آن آحاد ، بوده باشد و هم‌چنين : عمل آنان به قياس و ترجيح‌دادن يكى بر ديگرى ، تكرار شده و شايع گرديده بدون انكاركننده‌اى و اين وفاق ، اجماعى بر حجّيت قياس است . پس پاسخ اين كه : همان‌گونه كه از آنان قياس نقل شده ، طعن و مذمّت قياس هم از آنان نقل شده است . پس از باب مدينة العلم نقل شده است كه گفت : « اگر دين به قياس مىبود ، مسح‌كردن كف كفش بهتر از روى آن بود . » « 1 » شرح حالش محمّد معين سندى از محقّقان مشهور اهل سنّت و از شاگردان شيخ عبدالقادر ، مفتى مكّه‌ى مكرّمه و از معاصران شاه ولىاللَّه است . و كتابش « دراسات اللبيب » از كتاب‌هاى معتبر مشهور است . در آن كتاب مىگويد : « بر اين رأى ، پيشواى علما و بزرگ دورانمان ، شيخ اجل صوفى اكمل ، امام سرزمين هند ، شيخ ولىّاللَّه‌بن عبدالرّحيم با ما موافقت كرده است و به طور شفاهى

--> ( 1 ) . دراسات اللبيب / 284 .